تغريدات ...5

يترنم بما أوتوا من عزة وقدرة على دفع الظلم ورفعه إن وقع فظلم الظالم لا يصل إليهم يقول :إذا ما الملك سام الناس خسفا أبينا أن نقر الذل فينا"
بدأت يومك بالوقوف بين يديه ، وما أرقاه من موقف ، واستقبلت يومك بالطهارة ، ويالها من بداية طاهرة ، يوم طاهر لا تدنسه معصية ، ولا تعكره غفلات
من معاني " لا إله إلا الله " لا محبوب إلا الله ، و لا مستعان به إلا هو ، وهو الذي لا مستغني عن كل ما سواه ، ولا مفتقر إليه كل ما عداه سواه
التأكيد على أن إقبالك عليه بكلك ، انتهال من عيونه كلها ، وتمكين لك من كمال الانتهال " واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا رب المشرق والمغرب "
حقد مر أسود قاتم يفور قد ملأ صدورا في التكوين وهي في الحقيقة جباب زرعت فسادا في التصور وخرافات في الثقافة وهياج في التعبير مدمى كأنما هو
قال العارفون : أول قدم في السير إلى الله تعالى الزهد في الدنيا ، والإقبال على الطاعات بلذة إقبال أهل الدنيا على لذائذ دنياهم ، وتحديد مطلوبك
له منك عليه كمال الإقبال ولك منه كمال الانتهال، كان خلقه القرآن ! لأنه كان منه عليه كمال الاقبال لك حظ السمع والبصر والقلب والعقل والجوارح
فتش عن قلبك في ثلاث ،فإن لم تجده فيها فاهتف: كان لي قلب بجرعاء الحمى ضاع مني هل له رد علي؟ حتى يحضر :في الصلاة وفي الذكر وعند تلاوة القرآن
من ظن أنه بلغ ما به يحكم على حقائق الوجود بصرامة قد مسه هوس فألقى به في هاوية الضلال فكيف يرى روعة ما جاءت به الرسالة الخاتمة من نظم وتشريع؟
وجدت ازدحاما على عيادة فحص النظر ، فعطفت إلى عيادة فحص البصيرة فإذا هي شبه خالية ! رؤية الأشياء مهمة العين ، ورؤية المعاني والحقائق للبصيرة
من العجب العجاب ان تعرف الله بجلاله وكماله ثم لا تحبه !وأن تسمع داعيه ثم تتقاعس عن إجابته !وأن تدري قدر الربح في معاملته ثم تتعامل مع غيره !
ا تقطعن ذنب الأفعى وترسلها إن كنت شهما فأتبع رأسها الذنبا
لا يعاب عشق الإنسان للخلود إذ خلق له ولكن عليه أن يختار أين يخلد؟ في " مقعد صدق عند مليك مقتدر " أو في" نار أعدت للكافرين " ولكل مصير سبيل
لا يهيمن على حقيقة ما إلا حقيقة أكبر منها وأرسخ! من الحقائق :وجودنا والمال بأيدينا ومتع الدنيا الميسرة ! والأكبر ثواب الإنفاق ومنازل الشهداء
مشهد ندم مر ونحن في ميدان الاختيار يملأ السمع واعيا " إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا " وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم "
الدعوة الخالصة لله لن يقدر مخلوق أن يهزمها لأنها زرع الله وأنى لبشر اقتلاع ما زرعه الله هي نور من الله وهيهات لنوره أن يطفأ بفم ضليع أجوف
أمواج الدنيا تتلاطم وكل آن يضخ فيها من جانبها الشرقي لتلقي عنها من قضى نحبه سباحة على شاطئها الغربي فمن ملقى غريقا ومن ملقى قد جمع اللآليء