قال - تعالى- يرفع من وتيرة صبر المتوكلين: ...

 {وَلَنَصْبِرَنَّ على مَآ آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ}!

-  اللام في قوله "وَلَنَصْبِرَنَّ" لَامُ قَسَمٍ، مَجَازُهُ: وَاللَّهِ لَنَصْبِرَنَّ صبرا جميلا في حاضرنا ومستقبلنا - كما صبرنا في ماضينا - على إيذائكم لنا.

- ما عبق به النص من تصوير لموقف أهلِ الحق الدعاةِ إلى الله مما ينالهم من أهل الضلال جراءَ دعوتهم لهم!

- ألوان من الإيذاء قابلت به الجاهلية المستمرة في الطغيان الدعاة إلى الله- تعالى- منه : الكلام السيء ، وَالْأَفْعَالِ القبيحة ، والعِناد ، واقتراحِ الآيات تعنتا ، وقَوْلَهُمْ عنهم: إِنَّهمْ سَحَرَةٌ ، وَإِنَّكهمْ كاذبون ، والطعن في نوايا الإصلاح لديهم ، وتلوينة مِنَ الْإِهَانَةِ وَالضَّرْبِ ، وَالْقَتْلِ !

- لا يزال الإيذاء من أهل الضلالة قائما حيث يرمون الدعاة ، بأنواع الإيذاء ، وممّا يرمونهم به أنهم يتسترون بالدين لأغراض دنيوية ، فهم ليسوا مخلصين في دعوتهم !