أصول الخطايا كلها ثلاث

* أصول الخطايا كلها ثلاث: الكبر: وهو الذي أصار إبليس الى ما أصاره. والحرص: وهو الذي أخرج آدم من الجنة. والحسد: وهو الذي جرّأ أحد ابني آدم على أخيه.تالله ما عدا عليك العدو الا بعد أن تولى عنك الولي, فلا تظن أن الشيطان غلب, ولكن الحافظ أعرض.

* أحب في الله ، وأبغض في الله ،ووال في الله ، وعاد في الله ،فإنك لا تنال ولاية الله إلا بذلك ،ولا يجد رجل طعم الإيمان إلا بذلك وإن كثرت صلاته

* قراءة ذكية :ما خنق العصفور في الفخ مثل حرصه على حبة الشرك ! لما قنع العنكبوت بزاوية الضعف سيق إليه الذباب قوتا! فإغراء الحبة في الشرك يردي !

* جهل مؤلم : أعظم عذاب أهل النار في النار جهلهم بالمعذب ! ولو صحت معرفتهم بما لمالك هنالك لما استغاثوا به "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك "

* عبرة بالغة : تخلف الثلاثة من الصحابة عن الرسول عند التوجه إلى تبوك ، فكان من أمرهم أن قوطعوا ! فكيف بمن عمره في التخلف عن الرسول متابعة ؟

* بدأ الشاعر قصيدته التي أبدى بها أسر عظمة الرسول لمجامع نفسه إذ قرأ سيرته بوعي بتجرد:*أطل فاستخرج الدنيا من الظلم*نور من الحق في نور من النسم

* شاعر نصراني احتفى بالمولد فقال:يا دار أرقم كم شاهدت معجزة من النبي**وكم شاهدت من عظم*عهد الأراقم أن السم يسكنها**ودار أرقم فيها البرء من سقم

* العلم النافع ما باشر القلب فأوقر فيه معرفة الله وتعظيمه، وخشيته ، ومحبته، ومتى سكنت هذه المعاني في القلب خشع فخشعت الجوارح كلها تبعًا لخشوعه

* العلم علمان كماقال الحسن:علم على اللسان،فذاك حجة الله على ابنِ آدمِ، وعلم في القلب فذاك العلم النافع" إن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

* من أراد الارتقاء في مدارج الكمال ، وظن أنه سيبلغ ما استهدف دون جهود تتناسب مع القمة التي يسعى إليها ، فقد جانب الصواب واخطأ التقدير وما وصل