توطين النفس على الرضا بالأقدار !

اقتضت حكمة الابتلاء أن تكون" الدنيا " قاعته الكبرى ، فيها خير وشر ، وأعطي الإنسان ما به يختار أيّا منهما ، وأعطي القدرة على كل منهما  سلوك طريق الخير ، والشر !

قال - تعالى - : " وهديناه النجدين " وقال في النفس ، وما هيئت له : " ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها " والواقع الحياتي فيه كل من " الصديق " ومن يحبه و" فرعون هذه الأمة أبو جهل " ونسله الفكري والسلوكي !

ومن وطن في نفسه هذا الفهم فهم عن الله ما يكون في ميدان الحياة من متقابلات: الشدة والرخاء ، والمنع والعطاء ، والصحة والمرض !

قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- المبلغ عن الله: " إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ ، وإنّ الله- تعالى- إذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرّضَى ، ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ "

 رواه الترمذي وابن ماجه عن أنس رضي لله عنه .